IGLESIA DE
SANTO DOMINGO
DE A CORUÑA

SANTO DOMINGO DE GUZMÁN
Y SU ORDEN DE PREDICADORES

      Santo Domingo de Guzmán nace en Caleruega (Burgos) en 1.170 y muere en 1.221. Funda  la Orden de Predicadores -Dominicos y Dominicas-, con la misión de predicar el  Evangelio en todos los ámbitos culturales y desde todas las plataformas posibles: universidades, medios de comunicación social, misiones, parroquias, colegios...., tratando siempre de buscar la Verdad  de todo y en todo, y teniendo como medios imprescindibles para ello el estudio, la oración y la vida comunitaria.

           LOS DOMINICOS EN GALICIA

       Desde sus inicios, los dominicos predicaron por toda Galicia llegando a fundar cerca de 20 conventos en estas tierras; ellos fueron los propagadores de la devoción a la Virgen del Rosario dejando huella profunda en ambientes rurales y marineros de toda nuestra geografía. Actualmente están presentes en A Coruña, Vigo y Padrón.
   También fueron numerosos los Monasterios gallegos de dominicas contemplativas o de clausura; hoy continúan con su presencia en Santiago de Compostela, Bayona y Vivero.
     En 1.280 llegan los primeros dominicos a A Coruña instalándose en el barrio de Santo Tomás próximo a Puerta de Aires. Su convento e Iglesia fueron arrasados en el asedio que sufrió la ciudad  en el año 1.589. Posteriormente se trasladaron al emplazamiento actual.
     El servicio  pastoral de los dominicos a la ciudad coruñesa se remonta, pues, a más de 7 siglos. Desde 1.955 se dedican también a la labor docente en el Colegio de Santo Domingo, anexo a la Iglesia actual.

 LA VIRGEN DEL ROSARIO 
PATRONA DE A CORUÑA

     Nuestra ciudad sufre el asedio inglés de 120 barcos y 23.000 hombres desde el 4 de mayo de 1.589 hasta el día 19 del mismo mes. Ante tal amenaza de destrucción y muerte, los coruñeses acuden a la Virgen del Rosario. Los cofrades se reúnen el 8 de mayo en el convento dominicano y hacen un VOTO con el que se comprometen, “si se ven libres de la invasión, a celebrar solemnes cultos en honor de la Virgen del Rosario, misa y vísperas..., y que los actos religiosos se harían en la Iglesia  de Santo Domingo el día 2 de julio, fiesta de la Visitación de María a su prima Isabel...”
     Diez días después el enemigo prendió fuego al edificio de Santo Domingo, que quedó totalmente destruido. Al día siguiente -19 de mayo -, Drake y sus huestes levantaron el cerco y se hicieron a la mar dejando tranquilos a los coruñeses.
     El mismo día 19, las autoridades del Ayuntamiento, recogiendo el clamor popular e interpretando el general parecer de que A Coruña se libró de la destrucción por intercesión de la Virgen del Rosario, se comprometen a cumplir el VOTO y a celebrar anualmente una fiesta de acción de gracias, sufragando los gastos de dicha fiesta y asistiendo oficialmente a la procesión y a los cultos religiosos.

Dos siglos después, en enero de 1.809, al acercarse a La Coruña el peligro de un nuevo ataque a la ciudad, invadida en ese momento por las fuerzas de Napoleón, el Ayuntamiento y los vecinos renuevan solemnemente el VOTO emitido en 1.589, recogiendo lo más significativo de los  dos primitivos: el de los cofrades y el de la Ciudad.

    La Virgen del Rosario, patrona de la Ciudad de La Coruña, fue coronada canónicamente el 11 de septiembre de 1.960 por el cardenal Fernando Quiroga Palacios, legado pontificio del Papa Juan XXIII.

                    LAS TRES IGLESIAS

1.- LA ANTIGUA , de finales del XIII, era gótica con muchos elementos románicos. Ubicada en Puerta de Aires y destruida en 1.589, quedan de ella algunos restos escultóricos que los frailes trasladaron al convento actual. Merecen citarse: el arco de medio punto con capiteles esculpidos, de traza románica pura, que se encuentra en el crucero (entrada sacristía actual); y en el muro exterior del ábside de la Iglesia, que da a la calle de Maestranza, una hermosa escultura de la Virgen con el Niño (siglo XIV), rodeada de escudos dominicanos. También se conservan capiteles, laudas, arcosolios y esculturas, que actualmente se exponen en el Museo Arqueológico del Castillo de San Antón.

2.- LA PRIMITIVA DEL LUGAR ACTUAL, construida entre 1.596 y 1.617, de traza renacentista pero con mucha influencia barroca, debió levantarse sobre materiales frágiles porque en 1.762 se sabe que amenazaba ruina y fue necesario transformarla.

3.- LA IGLESIA ACTUAL comienza a construirse en 1.763 y se termina en 1.787. Es de planta de cruz latina, con una sola nave y crucero. La cabecera o ábside es de planta rectangular y se cubre con bóveda, muy plana, de aristas. La nave es de bóveda de medio punto con lunetos; lo mismo que los brazos del crucero. Posee una cúpula levemente ovalada asentada sobre pechinas, y que al exterior se convierte en cimborrio octogonal. Las medidas son: 54 metros de largo, 9 de ancho en la nave y 26 en el crucero; en la nave tiene 15 metros de altura.    
         En el exterior llama la atención la esbelta torre que corona la fachada. Se terminó en 1.770 y desconocemos su autor. Aunque se diga que está ladeada o torcida, no es así. La torre está perfectamente alineada al eje de la iglesia; lo que está movida es la fachada, quizás para alinearla al edificio contiguo de la Casa de la Moneda. El efecto barroco de llamar la atención y la admiración del espectador lo consigue perfectamente.

EL INTERIOR DE LA IGLESIA

      La Iglesia tuvo un retablo anterior al actual. De él sólo nos han quedado tres esculturas: Santo Domingo, San Pedro Mártir y Santo Tomás, realizadas en 1.653 por Mateo de Prado. Son unas espléndidas obras artísticas del barroco gallego, con gran realismo en los rostros, con exuberantes pliegues en los ropajes y expresivas actitudes.

El retablo mayor, de trazado neoclásico, lo realizó en 1.803 el escultor José Antonio Estévez. En la hornacina central se encuentra la imagen de Santo Domingo; en una de las calles la de San Pedro

Mártir y en la otra la de San Vicente Ferrer; ésta última de principios del XIX y del escultor Luaces. El retablo, de columnas lisas y capiteles compuestos, se remata por una escultura de la Asunción de la Virgen, rodeada de ángeles.
     Los retablos del crucero, realizados también por el maestro Luaces en 1807, están dedicados a Santo Tomás de Aquino y a Santa Catalina de Siena.

LA CAPILLA DEL ROSARIO

  
    Se inicia en 1.676 y se termina en 1.684. Se accede a ella por un arco con frontón triangular partidoy una hermosa reja de finales del XVII.    La capilla, deplanta cuadrada, lleva cuatro pilares con pilastras de arista muerta; un arquitrabe de triglifos y metopas, éstas sin decorar, recorre toda la estancia y se remata con cornisa quebrada. Sobre los pilares descansan las pechinas que soportan la cúpula de media naranja, rematada por una bellísima linterna, también cubierta de cúpula. Los muros se refuerzan con arcos formeros, profundos.
       El ábside, rectangular, posee arcosolios a ambos lados. Un hermoso retablo barroco sirve de marco para acoger la hornacina donde se encuentra la imagen de la Virgen del Rosario. Es una talla de autor anónimo realizada en madera policromada a finales del XVI. La Virgen sostiene en su brazo izquierdo al Niño bendiciendo  y portando, como Nuestra Señora, el Rosario.